ARTIGO DE OPINIÃO | Movimento Feminista e Literatura na Coreia do Sul: uma parceria promissora

Essa participação não está desvinculada de uma ação política, pois as bases confucionistas do país relegam à mulher posições relevantes na esfera pública, gerando resistência a uma voz feminina ativa nos espaços de poder, como complementa Helen Koh (2002, p. 35) ao dizer que:

De fato, o número de mulheres escrevendo profissionalmente aumentou tão rapidamente que, na década de 1990, críticos literários e escritores conservadores masculinos estavam reclamando que a literatura coreana estava inundada de jovens mulheres ansiosas para publicar. Essa queixa reflete um cenário literário em mudança na qual as mulheres, que haviam sido marginalizadas pela cena literária, assim como em outros fóruns públicos, tornaram-se altamente ativas. O direito de publicar e se engajar em críticas sociais são pilares essenciais da esfera pública e, na Coreia, como em outros lugares, há muito tempo era o domínio exclusivo de escritores, poetas e críticos masculinos. Para entender o significado de as mulheres poderem participar plenamente da literatura coreana, primeiro devemos entender o que significa para as mulheres escreverem. 

E não seria o ato da escrita literária também um ato político? A ocupação de um espaço de poder? Escrever literatura, para além de contar histórias, é uma forma de voz ativa. As escritoras moldam realidades alternativas, questionam normas sociais e políticas, e trazem à tona existências marginalizadas. Ao narrar experiências e perspectivas únicas, ficcionadas ou não, também se reivindica sua presença na sociedade. A literatura se torna, assim, um meio para resistir, questionar e reimaginar o mundo ao nosso redor.

Como exemplo, podemos pensar no já mencionado livro “Kim Jiyoung, nascida em 1982”, de Cho Nam-joo. Com mais de 1 milhão de cópias vendidas, transcende a fronteira entre realidade e ficção ao narrar a vida de uma única mulher, Kim Jiyoung, enquanto retrata a experiência compartilhada por muitas mulheres do país e, em certos aspectos, do mundo. Inspirada em experiências pessoais, a autora Cho Nam-joo utiliza-se de dados de pesquisa embutidos na narrativa para ilustrar a jornada não apenas da personagem principal, mas de milhões de mulheres. O livro destaca a preferência cultural pelos homens desde a infância, e também aborda questões como pressões familiares para gerar filhos homens, discriminação de gênero no mercado de trabalho e o peso das expectativas sociais sobre as mulheres. 

Cho Nam-joo, ao narrar uma jornada individual de uma única personagem, dá voz a milhões, denunciando as formas patriarcais da sociedade sul-coreana e suas consequências na vida das mulheres. O livro vem sendo objeto de diversos estudos (Amalia e Abdin, 2022; Jung, 2021; Baruna e Lestari, 2022; Khasanah e Candraningrum, 2021; entre outros), fomentando assim debate dentro e fora da academia, visto que são facilmente encontradas também matérias jornalísticas, entrevistas, resenhas e textos opinativos sobre o livro e a autora.

Poderíamos pensar nos efeitos que essa e outras leituras de autoras sul-coreanas tem tido na ampliação do engajamento popular no movimento feminista na Coreia do Sul? Resgatando a fala de Conceição Evaristo, se literatura “tem a capacidade de convocar as pessoas, de falar na sensibilidade das pessoas”, não seria essa uma parceria promissora para o país? Não tenho aqui a ambição de responder uma pergunta tão complexa e ainda pouquíssimo estudada, mas fomentar a reflexão sobre os efeitos e possibilidades pujantes dessa relação, visto que literatura e sociedade são indissociáveis.

É fato que o movimento feminista sul-coreano, assim como no restante do mundo, ainda possui um longo caminho a ser percorrido. Mas, é salutar ver os avanços que foram feitos e compreender os mecanismos que contribuem com essa luta, especialmente aqueles muitas vezes ignorados, como a literatura e a arte no geral. Por meio da sensibilização ficcional e de uma escrita que sangra vivências, é possível que mais e mais pessoas se sintam motivadas ao movimento reivindicatório como tomada de decisão.